والثانية : وديت الرجل أديه دية . والثالثة : الودي : صغار الفسلان . وإذا همز تغير المعنى وصار إلى باب من الهلاك والضياع . يقولون : المودأة : المهلكة وهي على لفظ المفعول به . ويقولون : ودأت عليه الأرض إذا دفنته . وودأ بالقوم إذا أرداهم . ( ودج ) الواو والدال والجيم : كلمة واحدة : الودجان : عرقان في الأخدعين . ثم يشبه بذلك فيقال للأخوين : ودجان . قال : فقبحتما من وافدين اصطفيتما * ومن ودجى حرب تلقح حائل وودجت بين القوم : أصلحت بينهم مأخوذ من الودجين أي اتفقوا كاتفاق الودجين . ( وذر ) الواو والذال والراء كلمتان : إحداهما الوذرة وهي الفدرة من اللحم . والتوذير : أن يشرط الجرح فيقال : وذرته . وفي الحديث أن رجلا قال لآخر : يا ابن شامة الوذر فحد كأنه عرض لها بأعضاء الرجال . والأخرى قولهم : ذر ذا . قال أهل اللغة : أماتت العرب الفعل من ذر في الماضي فلا يقولون وذرته .